AmXR Mediactivismo

Jueves, 11 de agosto de 2005

Sobre Windows y los mapuches

Por Dr. Christian Martínez Neira / Concepción - Chile




Aucan Huilcaman, dirigente de la organización mapuche Consejo de Todas las
Tierras, ha señalado su rechazo al proyecto de la empresa de informática
Microsof de crear una versión en mapudungun del sistema operativo Windows. A
simple vista, la reacción de Huilcaman pareciera un despropósito que se opone a
los procesos de modernización en que está empeñado el país.

El uso de la informática en distintos idiomas debiera considerarse un beneficio
que facilita el acceso a los programas computacionales a personas que no manejan
el inglés, además de hacer un acto de reconocimiento de idiomas que no se
encuentran en la red. ¿Por qué entonces oponerse a esta iniciativa? ¿Será una
reacción retrógrada o hay algo de razonable en esta posición?

Para comprender este asunto es necesario considerar que el mapudungun es un
idioma como cualquier otro que les pertenece a los mapuche de Chile y Argentina.
La decisión sobre el grafemario adecuado para escribirlo es algo que deberán
asumir los propios mapuche, no algo impuesto desde empresas trasnacionales o
agencias estatales.

Por otra parte, no se puede olvidar que Windows es un programa computacional
protegido por leyes de propiedad intelectual, no es un programa de libre
disposición -léase gratuidad- como Firefox u OpenOffice.
Esto significa que todas sus partes, incluido el léxico utilizado, pasa a ser
propiedad de Microsoft. Propiedad que luego se cobra en la forma de derechos de
autor y que imposibilita su libre disposición por terceros.

En otras palabras, así como ningún procesador de texto puede llamarse Word,
porque esta palabra ya se encuentra registrada por Microsoft, así también, nadie
podrá utilizar palabras del mapudungun que fueran inscritas en el léxico de los
programas de esta empresa.

Arrogarse la forma de escribir este idioma y su inscripción por particulares, en
vez de constituir un avance “tecnológico” significa la apropiación indebida de
un bien de la humanidad. Por eso que Aucan no está equivocado al oponerse a los
intereses de Bill Gate, y por el contrario, se entiende como algo totalmente
razonable y necesario.

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